Преосвященным, клирикам, монашествующим и всем верным Архиепископии
РОЖДЕСТВО – наша Надежда!
Христианская надежда выше страстей и знаний, как их понимает мир. Поэтому нам не нужно бояться, что наша надежда столкнется с тьмой, отчаянием и невежеством. Всё же мы должны быть бдительными, потому что христианский оптимизм не есть чувство эйфории, исключающее всякую муку и всякую трагедию. Искушение, которое постоянно нас подстерегает, состоит в том, чтобы подавить ощущение трагической реальности человека и мира ради безответственного оптимизма. Единственный христианский оптимизм заключается в надежде на победу и освобождение, выходящее за пределы трагедии человека и мира, и это потому, что эта победа есть победа Христа распятого и воскресшего. В это время ожидания, подготовки к Рождеству, хорошо помнить об этой серьезности и этом страхе, который должен охватывать нас, ибо рождение Христа означает начало трагической борьбы между светом и тьмой, и мы знаем какова будет цена победы. Поэтому давайте не поддаваться искушению отметить лживый праздник, который наша коммерческая цивилизация создала, чтобы избежать страха. Рождество Христово — это не только превозношение невинности и детства. Мы ожидаем Царя, который, конечно, улыбается на соломе яслей, но и плачет, потому что знает, что завершением происходящей трагедии является Крест. Таким образом, Церковь готовит нас к ожиданию пришествия «великого пророка», возвещенного в Писании, Спасителя, Царя мира. Нам предлагается сосредоточить свет веры на самый смысл жизни, истории, человека и всего нашего существа. Мы ожидаем пришествие Кого-то, присутствия Христа Сына Божия на нашей земле. И мы являемся свидетелями этого Присутствия посреди всех непостижимых трагедий этого мира. Поэтому наше ожидание — это не бегство от мира в туманное царство, а принятие трагедии мира в нашей плоти. Иоанн Креститель спросил: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» Этот вопрос снова ставится перед нашей верой, чтобы испытать ее. Мы знаем это с тех пор, что были смерть и Воскресение. Но в такой ли степени мы убеждены в этом, что вся наша жизнь преображается? Григорий Великий хотел, чтобы каждый христианин продолжал пророческую миссию Иоанна Крестителя, возвещая первенство Бога в мире. Христианин — это тот, кто говорит: «Я знаю, что Тот, Кто должен был прийти, уже пришел и что Его задание для мира выполнено». И эту уверенность мы должны передать, в свою очередь. Пришествие Христа в истории — это реальность, и наше крещение полностью посвящено этой реальности. В это наше время размышлений и ожиданий зададим себе вопрос: верим ли мы по-настоящему в эту реальность. Тогда, в радости этой уверенности, мы в пещеру нашего сердца примем Того, Кто — свет мира, Кто сияет для спасения всех.
Помолимся друг за друга и за мир, переживающий «родовые муки», чтобы Рождество Господне было для всех Надеждой и Освобождением, ведущим к Царствию Божию.
Париж, 25 декабря 2022 г. / 7 января 2023 г.
Митрополит ИОАНН Дубнинский Архиепископ Православных Церквей Русской Традиции в Западной Европе