Rechercher

О МУДРОСТИ И « МУДРОСТИ »


На одном поле растет и пшеница Господня и плевелы лукаваго. От одной земли питаются, но все у них разное, противоположное, в том числе и мудрость. Апостол пишет, обращаясь к тем, кто от Бога : « Никто не обольщай самого себя : если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом».

Мудрым принято называть того, кто больше знает, больше предвидит, и поэтому более удачно ведет свои дела. Представим себе двух людей, живущих в одном доме. Допустим, оба они еще ни разу не выходили на порог. Но один каким-то образом узнал и поверил, что за стенами дома есть и солнце, и небо, и бескрайние просторы. Для него мудрость в том, чтобы как следует приготовиться, собраться и уйти в этот светлый и радостный мир.

А другой упрямо не хочет в это верить, и считает, что за стенами ничего нет. Для него мудрость в том, чтобы устроить свое жилище и с наибольшей приятностью провести отпущенное время. У них разная вера, и поэтому разная мудрость, и мудрость одного есть безумие в глазах другого.

Верующий старается жить в честности, в воздержании, а ему говорят : « Безумный! Жизнь дается человеку один раз, и прожить ее надо в удовольствиях!» Ведь они не знают, что только за порогом этой жизни начинается истинная, вечная жизнь, для которой надо себя готовить.

Верующий, по заповеди Божией, щедро дает милостыню, а ему говорят : « Безумный! На что же ты сам будеш жить? » Ведь они не знают, что Отец Небесный даже за стакан холодной воды, поданный во имя Божие, воздаст великую награду.

Верующий терпеливо переносит скорби, за все благодарит, никому не мстит, а ему говорят : « Безумный! Тебя же сомнут, растопчут, уничтожат!» Ведь они не знают, что Отец Небесный восставит его во славе, воскресив даже из мертвых.

И вот, считая верующих безумными, а себя — мудрецами, копошатся они в своем домике, думая, что от Бога можно отгородиться стенами. Они перебирают вещи с места на место, наводят внутри порядок, и не знают того, что наш общий человеческий дом стоит на песке. В любой миг могут подуть ветры, хлынуть воды, и погибнешь под обломками своего жилища со всею своею «мудростью». Господь знает умствования мудрецов, что они суетны».

А христианин, как когда-то праведный Ной, терпеливо строит ковчег своего спасения. И над Ноем смеялись, считая его безумным. Но все мы знаем, кто тогда на самом деле оказался мудрым, а кто погиб в своем безумном противлении Богу.

Мы не должны удивляться и негодовать, если нас считают безумными, но — сожалеть о тех, кто, имея очи, - не видит, и, имея уши, - не слышит. Нам сказано : « все ваше : Павел ли, Аполосс, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше».

И поистине так : и прекрасный Божий мир для нас говорит о своем Творце; и Апостолы были посланы ради нашего спасения; и жизнь дана нам, как время подвига, очищения и совершенствования.

И смерть тоже наша : сквозь царские врата, Господь вводит в вечную жизнь. И настоящее — наше, с его спасительными трудами; и будущее, с его блаженством. Все — наше, если только мы «Христовы». А если мы Христовы, то мы Божьи, потому что и «Христос Божий».



3 vues0 commentaire